EL DUELO
¿Qué es el duelo? es un camino, de todas formas lo llamamos el camino del duelo, vamos a trabajar sobre un duelo real, como la muerte de alguien, pero podemos aplicar el mismo razonamiento, para un duelo simbólico, ejemplo de duelo simbólico, son las separaciones, los divorcios, ok, podemos aplicar el mismo razonamiento. Vamos a empezar con el duelo real porque es más fácil para estudiar. Hay una mujer, que seguramente conocéis, que se llama, Elisabeth Kübbler-Ross, que ha estudiado mucho sobre el acompañamiento en el final de la vida, y una parte de su trabajo puede ser resumida en este camino del duelo, y ella ha dicho por su experiencia que había un camino con 5 etapas, yo empecé a trabajar con esto y cuanto más trabajaba y soy yo quién lo ha puesto en evidencia, esto es personal mío, yo he añadido 4 etapas más y yo llamo a esto las etapas clínica del duelo, porque son etapas que yo estoy observando con regularidad, por lo tanto es algo más preciso, os voy a dar todas las etapas y vamos a ver como esto ocurre esto de forma normal y sobre todo que ocurre como se bloquea, y las personas que les vendrán a ver, estarán bloqueadas seguramente en un duelo, pero bloqueadas ¿dónde? y justamente el objetivo es hacer el diagnóstico del bloqueo preciso, para tener las indicaciones terapéuticas más precisas, y estoy hablando aquí como una diana diagnóstica para aplicar una diana terapéutica, estoy como obsesionado con esto en mi cabeza, es hacer el diagnóstico lo más preciso posible, así podemos aplicar la terapia que le corresponda, si hacéis un diagnóstico muy, muy largo vais a tener una terapia muy, muy larga, lógica, por lo tano vamos a hacer una diagnóstico muy preciso para tener una terapia muy puntualizada, así que vamos a ver las nueve etapas
. NUEVE ETAPAS DEL DUELO
1 -NEGACIÓN
2 - REGATEO
3- RABIA 4 -TRISTEZA
5 - EXPLICACIÓN 6 - COMPRENSIÓN
7 - INTEGRACIÓN/ EMOCIONAL
8 - DEJAR IR, EL SOLTAR Y PERDONAR (EN LA SERENIDAD)
9 - REINVERSIÓN (REHACER), REINVERTIR EN LA VIDA
Nosotros como profesores estamos obligados a separar muy bien estas etapas, la gente tiene que pasar por todas estas etapas para completar el duelo, esto les puede llevar solo una hora o toda una vida, depende del fallecimiento, hay dos tipos de fallecimientos, es decir, una defunción admitida y una defunción que no se admite, por ejemplo, mi abuelo a los 92 muere de forma natural, con todos sus hijos alrededor y todos sus nietos allí, en el funcionamiento general es lo que llamamos un duelo admitido, porque estamos de acuerdo con ello, tiene 92 años, ha vivido bien, ha tenido sus hijos, sus nietos, es lógico, el duelo es normal, yo no tengo
regateo, no tengo cólera, tengo tristeza pero una tristeza normal, la explicación es que ha muerto de forma natural, lo entiendo es lógico, lo integro enseguida, por lo tanto suelto no estoy agarrado a mi abuelo, puedo girar página y rehacer mi vida cotidiana, es decir, que volveré a mi trabajo, seguiré con mis relaciones amistosas, sociales, profesionales, afectivas, amorosas, y todo esto, y de vez en cuando, yo tendré un poco de tristeza porque pensaré en ello y porque es duro, pero es pasajero, pero no me impide vivir, está claro, esto es un duelo admitido. Os voy a dar otro caso de duelo admitido, es un poco más duro, es un chico de 40 años, tiene un cáncer generalizado, los huesos deshechos, y tiene mucho dolor, y cada vez que lo vemos, nos duele el corazón, nos impone mucho porque está lleno de dolor, en algún sitio está condenado y cuando se marchará para nosotros, en algún lugar, es un alivio, no hay negación, no hay regateo, puede haber rabia, porque es injusto, es demasiado pronto, pero como tiene mucho dolor, aceptamos que se vaya, estaremos triste, la explicación es la enfermedad, la confirmación es lo mismo, integro yo acepto, etc., y será más doloroso, pero finalmente contentos de que se haya ido, porque en algún lugar está ahora en paz, tranquilo, etc. Aunque es un fallecimiento así de duro está admitida la marcha. Ahora haremos el duelo no admitido, es lo que yo llamo los duelos injustificables/injustificados, cuando he escrito el libro estás dos palabras vinieron enseguida, fueron para mí evidentes estos términos, porque cuando hay alguien que muere demasiado pronto siempre es injustificado e injustificable y a nivel de lo lógico, pasamos todos por seis instantes sagrados, el primero es el de la concepción, el segundo el nacimiento, el tercero es cuando soy adulto, adulto quiere decir que soy responsable de mis actos, en las civilizaciones primitivas, adulto es cuando yo puedo reproducir, es la adolescencia, es decir, la comunión, con la comunión hoy en día entramos en el clan de los adultos, en las civilizaciones primitivas, lo chicos iban al clan de los adultos y las chicas pasan al clan de las mujeres que pueden reproducirse, esto es la adolescencia, y el cuarto instante sagrado es cuando yo soy padre, el quinto es cuando yo soy abuelo, esto es muy importante, porque sobre la tierra tengo tres generaciones simultáneas, por lo tanto yo ya puedo irme tranquilo, y cuando me moriré tendré dos detrás de mí, por lo tanto por la supervivencia de la especie es buena señal, es arcaico esto, y el último instante sagrado es la muerte, vamos donde queráis, según vuestra creencia, arriba, abajo, ok. Normalmente, todo el mundo pasa por estos 6 instantes sagrados, y si somos hombres o mujeres prehistóricos, esto dura 25/30 años, pero hoy en día, son 83 años para las mujeres y 79 años para los hombres, aquí no tenemos igualdad de sexo, es inverso. Cuando alguien se va demasiado pronto, imaginaros ya entro del útero, yo estoy embarazada, estoy contenta de tener un hijo y aborto, esto no es normal, esto es un duelo a hacer, pero lo más importante, por ejemplo cuando tenemos un niño que muere a los pocos días de nacer, es injustificado e injustificable, está fuera de nuestra manera de pensar, y cuando esto ocurre a los 3 años, es peor, tú has puesto una ilusión en este niño e imaginaros una muerte a los 15 años, es una locura para los padres, sobre todo para la madre, no puede hacer el duelo, es muy duro hacer este duelo, entonces va a bloquear su duelo, es lógico, y esto también a los 25, 30, 50 años, siempre es demasiado pronto. El otro día me hicieron una pregunta de alguien que muere a los 56 años, yo tengo 54 años, me muero de aquí dos años, es una pérdida para la humanidad, tengo un montón de planes por hacer, muchas tapas para comer todavía, tengo muchas cosas que descubrir, no tengo nietos todavía, y que van hacer mis niños cuando se den cuenta de que papá ya no está, se me van bloquear, obligatoriamente, es demasiado pronto todavía, hasta 60 años es demasiado pronto, está claro esto, todo depende del resentir, yo he visto duelos bloqueados por un abuelo de 90 años, por qué, porque es el patriarca, es una persona muy admirada por la familia, y cuando se fue, sentimos lo injusto que es porque nos está faltando todavía, todo depende de la forma que lo sentimos. Si yo, por ejemplo, hay una persona que no quiero, siempre hay problemas con ella y se marcha a los 50, esto no me va tocar demasiado cerca, pero sin embargo los hijos y la mujer van a estar derrumbados, por lo tanto o cerca, pero sin embargo los hijos y la mujer van a estar derrumbados, por lo tanto 73 tenemos aquí el camino del duelo que se interrumpirá en un momento dado, y la persona dejará de vivir en cierto lugar, cuando hay un duelo bloqueado, es que la reinversión no se produce, cada vez que oyen a alguien que dice, "mi vida ya se rompió" "ya no salgo más" "ya no me divierto" "trabajo porque hay que comer" "ya no hago más el amor" "no tengo relaciones amistosas" esto quiere decir que está bloqueado, pero no se en que etapa, pero puede ser en un duelo simbólico, en un divorcio, por ejemplo, tengo un caso que después de 10 años, no ha vuelto a rehacer su vida para una persona que tiene 40 años y no puede rehacer su vida, por lo tanto está bloqueado, y hay que buscar donde está este bloqueo, Os voy a contar ahora, yo siempre estoy contando lo que he vivido, he sentido, no lo he inventado, yo tenía 18 años, había pasado mi preuniversitario, e íbamos a pasar todos a la Universidad, yo tenía que ir a medicina, mi compañero a geografía, otro a matemáticas, y es la primera vez que yo me iba de vacaciones con los compañeros, era Agosto, y llego a finales de Agosto a casa de mis padres, entro en el comedor y mi madre me prepara como siempre, el café con galletas, como era habitual, y yo veo encima del bufet, una carta con un reborde negro, y como mi familia es muy numerosas, siempre hay muertos, o sea que cartas así he visto muchas, y yo le pregunto a mi madre ¿quién ha muerto? y mi madre no se atrevía a hablarme, y me dice es para ti y ¿cómo es para mí?, me levanto enseguida cojo la carta y leo el nombre de dos amigos míos con los que había pasado el preuniversitario estaban muertos. Y yo, ¿cómo que estás muerto? no es posible, no es verdad, no me lo puedo creer, no es posible, no lo creo, no es verdad, es la negación, para mí no es posible, pero como yo soy muy tierra, llamo a una amiga, que era una amiga común y me dice Salomón¿ qué te ha pasado? te hemos estado buscando, pues Christian y Etanguis, están muertos. Yo pregunto pero que ha ocurrido, me dice iban en moto, iban muy deprisa, hay un camión, estaba el sol, y se deslumbró y atravesó la carretera, ellos frenaron, en la carretera se ve el frenazo a 100 mts. Pero han chocado con el camión y se han quedado en el acto, ella dice, no son ellos los que tenían que morir era el chófer, aquí es el regateo, no son ellos los que tenía que morir es el chofer, yo podía decir, "porque te los has llevado toma mi vida" "yo daría mi vida por ellos", esto es la madre que habla, esto es el regateo. O bien" si tú me los devuelves yo haré todo lo que tú quieras Dios mío", esto es el regateo. Y que paso a mi me entró mucha rabia y cólera, es una injusticia, yo cogí la mobilette y me fui a ver a mi amiga y me lo cuenta todo en detalle, la negación ya se ha marchado, el regateo, se ha desvanecido y la cólera ha disminuido y nos hemos puesto a llorar juntos, estábamos tristes, la explicación es el accidente, la comprensión, es fácil de comprender y también la integración, y el soltar si hizo poco a poco, la reinversión ha sido reemprender nuestros estudios y hemos seguido viviendo, para mí el duelo se hizo bastante fácil, no eran mis hermanos, eran amigos, y yo tengo mi vida para vivir. Pero sin embargo, la madre de cristina, vivía al lado de casa y para ir a la Universidad, cada mañana pasaba por delante de la suya y también cuando volvía, tenía un peque taller de tapicería y de vez en cuando, yo pasaba, yo entraba, había una campanilla la tocaba y el padre me invitaba a entrar, y lego iba a ver a la madre, y ella siempre me decía, ven, ven Salomón, me llevaba a la habitación de Christian, la habitación era la misma, los libros en el mismo sitio, los mismos discos, los lápiz y los bolígrafos en el mismo lugar, y su diploma encima el escritorio, y ella se sentaba en la cama y cogía el muñeco que él jugaba de pequeño, siempre tenía con él y estaba allí y hablaba de Christina, y un día me dice ¿sabes que he hablado con él?. y yo le digo como puede ser. Me dice la gente que muere no están tan muertos y he hablado con él, y cada jueves, va a una asociación donde hay una médium que les conecta con los muertos y les da noticias, así que Christian está bien allí y nos manda muchos besos y no os preocupéis por él, todos los jueves. Ella leía muchos libros, "la vida después de la muerte", "el más allá", etc.etc. 75 para el primer año, después ya veremos es más sutil, yo he trabajado sobre la ira y yo me he preguntado qué es exactamente la ira, y he empezado a reflexionar sobre la energética china y ¿qué es la ira en la energética china?, la vesícula biliar, ok, y la vesícula biliar, es ira, hay una ira exteriorizada o bien una ira interiorizada, pero solo esto es la punta del iceberg de la ira, si trabajáis solo sobre la ira, no haréis gran cosa, hay que ver la causa la fuente de la ira, y la fuente de la ira es la injusticia, y esta es la palabra clave de la vesícula biliar. La vesícula biliar es una ira reprimida y mucho rencor y porque esto, porque hay una gran injusticia, bajo todo esto, y el molino de la ira está alimentada por un río de injusticias, y aquí nos volvemos a encontrar con lo injustificado y lo injustificable, y la gente que está siempre colérica, es porque detrás hay injusticia, es injusto que se haya muerto, no hay que trabajar sobre la cólera que no servirá para nada, hay que trabajar sobre el resentir de injusticia, es muy, muy importante a nivel terapéutico. Aquí estamos en el duelo, por fvor ninguna pregunta ahora, después las preguntas. El molino de la ira es la injusticia, tenéis una personas hoy en día que tiene o bien ira, rencor, o un sentimiento de injustica y no saben porque, porque el duelo está bloqueado en el transgeneracional, esta es la sutiliza del transgeneracional, yo soy el doble de alguien que está bloqueado en la injusticia y yo sin saberlo sigo bloqueado en su cólera, yo no he vivido ningún duelo particular, pero yo soy portador de esta memoria, y cuando hay alguien que bloquea arriba en el árbol la cólera de alguien , yo llevo la cólera y en consulta para niños es fantástico, porque el niño siempre está rabioso, rompe los juguetes, no está bien, y seguro que es portador de una rabia que no ha podido ser expresaba más arriba, no encontramos nada especial en el niño, iremos a buscar el bloqueo de la ira más arriba, veis la importancia de esto. Por lo tanto el síntoma número es gente que tiene mucha rabia, mucha rabia, por un sentimiento de injustica, y es posible que después de 10 años del drama, el síntoma es que ha habido un periodo antes del drama, la persona tiene su carácter, también puede tener rabia, pero dentro de lo normal, ha habido el drama y aquí ha habido un cambio, está todavía más rabioso, no se encuentra bien, etc., y aquí podemos decir que está bloqueado, antes del drama y después del drama, hay un cambio del carácter, y lo mismo con la tristeza, antes del drama estaba normal, ha habido un drama y después estoy triste, no es alguien que esté triste desde siempre, y sigue siendo triste hoy, es un cambio, y cuando yo soy portador de una memoria de un duelo que se ha bloqueado en la tristeza, yo estoy siempre triste y no sé por qué, pero tengo que estar triste, este es el síndrome del yacente, es el principal síntoma del síndrome del yacente, la tristeza, es gente triste y no saben por qué dese siempre, aunque estemos mirando unas fotos de antes no habrá sonrisa. Yo he trabajado mucho la tristeza y para mí hay cinco etapas en la tristeza: 1 - Abatimiento, estoy hundido, no tengo ánimos, esto es el principio, cuando ha ocurrido el drama, no dura todo el tiempo, es el principio. 2 - Tristeza normal. Estoy triste porque no me puedo poner a reír si ha habido una muerte, es normal. Hay algo que bloquea también en la tristeza, imaginaros un drama, ha habido una muerte de un niño, la madre está triste, el padre al cabo de un tiempo, llega a remontar, porque tiene que salir a trabajar porque hay que comer, pero la madre siempre está triste, está inconsolable, yo sigo viviendo en esta atmósfera, no tengo derecho a reír, no tengo derecho a divertirme, porque si me río, voy a molestar a mi madre que está bloqueado en el duelo hay una frase clave para ello, nosotros como niños no estamos autorizados a hacer el duelo si los padres no lo hacen, esto es una dinámica normal, pero nosotros como terapeutas, nos está propuesto a nosotros de hacer el duelo aunque los padres no lo puedan hacer, esto es importante, es por ello que debemos establecer un diagnóstico. 76 La primera etapa de la tristeza es el abatimiento, después es la tristeza normal y después es la depresión,, lo que empieza a ser bastante más duro. 3 - Depresión, tenemos dos posibilidades: 1º - La depresión reaccional, es normal, yo estoy deprimido debido al acontecimiento, esto es normal, y poco a poco esto se difumina al cabo de los años, después tenemos la 2º -Depresión endógena, es decir, tenemos un fondo de depresión que es mío, que es más o menos fluctuante, y el duelo va a revelar esta depresión, y es lo que llamamos la depresión estructural, la primera depresión es exógena, es una depresión conjetural, debido a un evento, por reacción, mientras que la otra soy depresivo de forma estructural, pero yo no lo sé, porque está más o menos compensado, pero el drama va a revelarlo, y es aquí donde hay que prestar atención, porque es una depresión verdadera, y son estas personas que debemos ayudar con medicamentos, porque los medicamentos están aquí para ayudarnos, yo estoy a favor de los medicamentos en un principio, pero no a largo plazo, podemos ayudar a la gente durante 6 meses un año, porque es duro, pero más allá de los 2 años, el medicamento no hace nada, no estamos ayudando a la gente, estamos escondiendo el síntoma. 4 - Melancolía. Es un grado más profundo de tristeza, es no tener ganas de vivir, nada de vida social, y la gente está en una depresión permanente, la melancolía es psiquiátrico, hasta ahora era psicológico, la depresión coyuntural es psicológica y la depresión endógena empieza a ser psiquiátrico, hay aquí un límite, es aquí donde nos tenemos que andar con cuidado, porque la depresión endógena, puede convertirse en melancolía y la melancolía es el riesgo de suicido. 5 - Desesperación, Y esto es psiquiátrico, es aquí donde ya pasamos al suicido. Tristeza 5 etapas, esquema: 1 - Abatimiento - Psicológico 2 - Tristeza normal - Psicológico (Madre inconsolable) - Frase clave: Nosotros como niños no estamos autorizados a hacer el duelo si los padres no lo hacen. 76 La primera etapa de la tristeza es el abatimiento, después es la tristeza normal y después es la depresión,, lo que empieza a ser bastante más duro. 3 - Depresión, tenemos dos posibilidades: 1º - La depresión reaccional, es normal, yo estoy deprimido debido al acontecimiento, esto es normal, y poco a poco esto se difumina al cabo de los años, después tenemos la 2º -Depresión endógena, es decir, tenemos un fondo de depresión que es mío, que es más o menos fluctuante, y el duelo va a revelar esta depresión, y es lo que llamamos la depresión estructural, la primera depresión es exógena, es una depresión conjetural, debido a un evento, por reacción, mientras que la otra soy depresivo de forma estructural, pero yo no lo sé, porque está más o menos compensado, pero el drama va a revelarlo, y es aquí donde hay que prestar atención, porque es una depresión verdadera, y son estas personas que debemos ayudar con medicamentos, porque los medicamentos están aquí para ayudarnos, yo estoy a favor de los medicamentos en un principio, pero no a largo plazo, podemos ayudar a la gente durante 6 meses un año, porque es duro, pero más allá de los 2 años, el medicamento no hace nada, no estamos ayudando a la gente, estamos escondiendo el síntoma. 4 - Melancolía. Es un grado más profundo de tristeza, es no tener ganas de vivir, nada de vida social, y la gente está en una depresión permanente, la melancolía es psiquiátrico, hasta ahora era psicológico, la depresión coyuntural es psicológica y la depresión endógena empieza a ser psiquiátrico, hay aquí un límite, es aquí donde nos tenemos que andar con cuidado, porque la depresión endógena, puede convertirse en melancolía y la melancolía es el riesgo de suicido. 5 - Desesperación, Y esto es psiquiátrico, es aquí donde ya pasamos al suicido. Tristeza 5 etapas, esquema: 1 - Abatimiento - Psicológico 2 - Tristeza normal - Psicológico (Madre inconsolable) - Frase clave: Nosotros como niños no estamos autorizados a hacer el duelo si los padres no lo hacen. Reaccional - Conjetural - Psicológico 3- Depresión Endógena - Estructural - Psiquiátrico 4 - Melancolía - Psiquiátrico 5 - Desesperación - Psiquiátrico Suicido 77 Por lo tano un duelo que se bloquea puede revelar una depresión endógena que evolucionará hacia la melancolía o al suicido, esto es muy importante que lo sepáis, porque si tenéis alguien que está triste aquí, podéis gestionarlo, si es una depresión reaccional-conjetural, pueden gestionarlo, es un acompañamiento, pero cuando pasemos a una depresión endógena, aquí hay que prestar atención, siempre hay que trabajar con psiquiatra o con un médico, y si es melancolía y desespero es psiquiatra, es muy importante lo que os digo, atañe a la responsabilidad, si sois psicoterapéutica, estáis siguiendo a una melancólica que pasa al suicidio, sois responsables, por lo tanto siempre tenemos que tener la cobertura de los medicamentos, está claro. La etapa de la tristeza, no es solo yo estoy triste, es algo más complicado. Y es aquí donde vais a utilizar todo lo que sabéis, para la explicación, comprensión e integración, hay muchos duelos que están bloqueados aquí. Por ejemplo: Os he explicado "mi hijo se ha suicidado, yo no lo entiendo", yo no tengo explicación y está persona que va a hacer, va a buscar una explicación, va a ir al médico y el médico le dirá: es una leucemia fulgurante, pero no es una explicación, ella no puede hacer nada con esto, el niño se ha muerto a los 5 años de una leucemia fulgurante, y el médico le explica no podemos hacer nada porque es así, es esto satisfactoria para vosotros, no es una explicación, ¿Por qué?, porque no estoy de acuerdo con el resentir profundo, pero con la biodescodificación, con el proyecto/sentido, vais a poder decirle a la madre, una leucemia, significa que está cogido en una historia familiar, o ha bombeado un clima particular, donde se encontraba indefenso, y la madre enseguida hará la asociación, puesto que ella ha vivido este clima particular, habéis comprendido. Os he contado, os acordáis, este hijo que se ha suicidado a los 25 años, que se ahorcó que estaba relacionado con el abuelo que se había asfixiado, la madre se había bloqueado en la explicación, y cuando hemos trabajado sobre esto, la explicación que yo le di sobre el transgeneracional, le ha permitido entender y de integrar, y después ella soltará, pero es muy difícil soltar, pero en algún sitio ya sabe por qué, y va a soltar, es muy duro, pero poco a apoco lo irá haciendo. Tengo una historia magnífica, es una cosa de locos, he tenido una Sra. con esclerosis múltiple, anda con bastones con mucha dificultad, y después de 6 meses de terapia, ha soltado los bastones, unos meses más tarde veo un Sr. que llega de unos 50 años, mal afeitado, mal vestido, esto es un signo de depresión, de acuerdo, si un día veis un profe, que os llega, que no está vestido, que está en un estado raro, es que está bloqueado, llega y me dice es mi hermana que ha curado de una esclerosis múltiple, que me ha aconsejado de venirlo a ver, vamos a ver yo tengo aquí un problema muy especial, y le digo, ¿Cuál es el problema? y me contesta no se lo puedo decir, es muy, muy especial, y yo le digo pues yo no lo puedo adivinar, hemos regateado, veis, y me dice, yo veo a la Virgen, entonces yo apliqué la descodificación, cuando alguien ve a la Virgen, es que ha disociado el cerebro derecho del izquierdo, por un dolor muy, muy fuerte, y se ha ido a por una alucinación total, es un medio de protección, cuando el cerebro tiene un drama, un dolor muy fuerte, el cerebro derecho se marcha al otro lado, y él se marcha también y ve a la Virgen, como él es católico, ve a la Virgen, si fuera un aborigen de Australia no vería la Virgen, vería el dios de la serpiente de la Montaña, cuando estaba yo a la Isla de la Reunión, había unos hindús y cuando tenían alucinaciones no veían a la Virgen vería Shiva, Vishnú, cada religión tiene sus alucinaciones precisas, esto que significa, que las alucinaciones, está en base a la cultura vuestra, yo si viera a la Virgen ,sería muy sorprendente, en cambio yo vería Abraham o Isaac, y es normal, al hospital psiquiátrico de Jerusalén, todos ven a Moisés, de acuerdo, por lo tanto yo sé que ha vivido algo muy duro.
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